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This book focuses on an obscure case of infanticide (18th century) in order to pursue a heated debate on the essence of life and the nature of the soul, where theological, moral and scientific principles come into conflict. On 5 December 1709 in Bologna Lucia Cremonini is accused of a terrible crime: the murder of her newborn son. This tragic episode, exhumed from the depths of time, is placed at the centre of an enthralling study by one of the leading scholars of modern history and the history of religious beliefs. During the course of a dramatic trial the crime is debated by representatives of religious, philosophical, moral, and scientific culture, all characteristic of the formative period of the modern world and all seeking a convincing answer to fundamental questions.
History of the law --- Christian church history --- Europe --- Infanticide --- Crime --- Rape --- Soul --- Pneuma --- Assault, Criminal (Rape) --- Assault, Sexual --- Criminal assault (Rape) --- Nonconsensual sexual intercourse --- Sexual assault --- City crime --- Crime and criminals --- Crimes --- Delinquency --- Felonies --- Misdemeanors --- Urban crime --- History --- Religious aspects&delete& --- Law and legislation&delete& --- Social aspects --- Cremonini, Lucia --- Trials, litigation, etc. --- Future life --- Philosophical anthropology --- Theological anthropology --- Animism --- Spirit --- Homicide --- Offenses against the person --- Sex crimes --- Social problems --- Criminal justice, Administration of --- Criminal law --- Criminals --- Criminology --- Transgression (Ethics) --- Law and legislation --- Religious aspects --- Moral and ethical aspects --- Italy --- anno 1500-1799 --- Forced sexual intercourse --- Forced sexual penetration --- Penetration, Forced sexual --- Sexual intercourse, Forced --- Sexual intercourse, Nonconsensual --- Sexual penetration, Forced
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Comment saisir la vie mentale ? Quel est le rapport de l’esprit au corps ? Deux traditions s’affrontent. D’un côté, l’hexagone. De l’autre, le monde anglo-saxon. D’un côté Descartes. De l’autre, Ryle, Davidson, Putnam, Kim. D’un côté le cogito. De l’autre l’intelligence artificielle ou les théories de l’identité esprit-cerveau. Faux débat, nous dit Pascale Gillot dans ce livre percutant. Outre-Atlantique Descartes est certes critiqué et contesté. Mais l’opposition entre la philosophie classique et la philosophy of mind est à interroger. Il y a des continuités cachées : en mettant en perspective les théories les plus actuelles avec Descartes, mais aussi Spinoza, Leibniz, des héritages se découvrent, des questionnements persistent, de nouvelles interrogations surgissent. Une confrontation stimulante et inédite de deux traditions en dehors des querelles d’école. Une histoire vivante et accessible des débats les plus actuels.
Spirit. --- Mind and body. --- Philosophy of mind --- Esprit --- Esprit et corps --- Philosophie de l'esprit --- History --- Histoire --- Spirit --- Mind and body --- Comparative philosophy --- Esprit. --- Esprit et corps. --- Philosophical anthropology --- Comparative Philosophy --- Philosophie de l'esprit. --- Mind, Philosophy of --- Mind, Theory of --- Theory of mind --- Philosophy --- Cognitive science --- Metaphysics --- Body and mind --- Body and soul (Philosophy) --- Human body --- Mind --- Mind-body connection --- Mind-body relations --- Mind-cure --- Somatopsychics --- Brain --- Dualism --- Holistic medicine --- Mental healing --- Parousia (Philosophy) --- Phrenology --- Psychophysiology --- Self --- Pneuma --- Pneumatology (Philosophy) --- Pneumatology (Theology) --- Holy Spirit --- Soul --- Psychological aspects --- Philosophy of mind - History - 17th century --- Comparative Philosophy.
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Trotz auffälliger systematischer Gemeinsamkeiten unterblieb bisher ein Vergleich zwischen Hegels Philosophie des subjektiven Geistes aus der Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften und der spekulativen Seelenlehre der spätantiken Neuplatoniker Plotin und Proklos. Dies stellt umso mehr ein Desiderat dar, als die herausragende Stellung des Neuplatonismus für Hegels Denken von der jüngeren Forschung nachdrücklich erwiesen wurde. Dieses Buch füllt diese Lücke in der Hegelforschung unter Berücksichtigung von Hegels eigener Interpretation des Neuplatonismus in den philosophiegeschichtlichen Vorlesungen. Dabei zeigt sich die besondere Bedeutung, die gerade die Seelenlehre des Plotin für Hegel besitzt: Diesem attestiert er eine in weiten Teilen dem eigenen Systemdenken adäquate Position im Hinblick auf die enge Verbindung von Seele und Geist. Und tatsächlich entspricht Plotins Vorstellung vom Verharren der Seele im Geist in weiten Teilen Hegels Lehre vom subjektiven Geist, der erst im Aufstieg zum Absoluten zu sich selbst findet. Hegel erweist sich damit auch in Bezug auf die Seelenlehre als wegweisender Interpret des Neuplatonismus.
Spirit --- Soul --- Neoplatonism --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Proclus, --- Plotinus --- Influence --- Âme --- Néoplatonisme --- Plotin, --- Âme. --- Néoplatonisme. --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831 --- Proclus, - approximately 410-485 - Influence --- Plotinus - Influence --- Spirit. --- Soul. --- Neoplatonism. --- Alexandrian school --- Church history --- Hellenism --- Philosophy --- Philosophy, Ancient --- Platonists --- Theosophy --- Pneuma --- Future life --- Philosophical anthropology --- Theological anthropology --- Animism --- Pneumatology (Philosophy) --- Pneumatology (Theology) --- Holy Spirit --- Hēgeru, --- Hei-ko-erh, --- Gegelʹ, Georg, --- Hījil, --- Khegel, --- Hegel, G. W. F. --- Hegel, --- Hei Ge Er, --- Chenkel, --- Hīghil, --- הגל, --- הגל, גאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, גיאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, ג.ו.פ, --- היגל, גורג ווילהלם פרדריך, --- היגל, גיורג וילהלם פרידריך, --- 黑格尔, --- Hegel, Guillermo Federico, --- Hegel, Jorge Guillermo Federico, --- Heyel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Higil, Gʼūrg Vīlhim Frīdrīsh, --- هگل, --- هگل، گئورگ ويلهم فريدريش, --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. --- doctrine of the soul. --- Proclus, - approximately 410-485
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Mind and body --- Theological anthropology --- Human beings. --- Persons. --- Neurosciences. --- Soul. --- 233 --- Pneuma --- Future life --- Philosophical anthropology --- Animism --- Spirit --- Neural sciences --- Neurological sciences --- Neuroscience --- Medical sciences --- Nervous system --- Individuals (Persons) --- People --- Individualism --- Human beings --- Personality --- Homo sapiens --- Human race --- Humanity (Human beings) --- Humankind --- Humans --- Man --- Mankind --- Hominids --- Persons --- Man (Christian theology) --- 233 De mens. Theologische antropologie --- 233 L'homme. Anthropologie theologique --- De mens. Theologische antropologie --- L'homme. Anthropologie theologique --- Religious aspects --- Christianity. --- Christian fundamental theology --- Physiology of nerves and sense organs --- Neurosciences --- Soul --- Body and mind --- Body and soul (Philosophy) --- Human body --- Mind --- Mind-body connection --- Mind-body relations --- Mind-cure --- Somatopsychics --- Brain --- Dualism --- Holistic medicine --- Mental healing --- Parousia (Philosophy) --- Phrenology --- Psychophysiology --- Self --- Religious aspects&delete& --- Christianity --- Psychological aspects
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Augustinus ist im Werk Eckharts allgegenwärtig. Doch auf welche Weise führt Eckhart den Kirchenvater weiter? Meinen beide das Gleiche, wenn sie vom menschlichen Geist als Bild Gottes sprechen? In der Frage nach dem menschlichen Geist als Bild Gottes fließen viele Bereiche der Theologie und Philosophie zusammen – von der Schöpfungslehre und der Anthropologie über Fragen der Gnade und des freien Willens bis hin zur Tri-ni-tätslehre. Diese Arbeit beleuchtet die verschiedenen Themenfelder bei Augustin und Eckhart und ihre Bedeutung für die Sichtweise des menschlichen Geistes. Eine besondere Rolle spielt dabei die oft kreative Weiterführung der Gedanken Augustins bei Eckhart.
276 =71 AUGUSTINUS:233 --- 248 ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) --- 276 =71 AUGUSTINUS:233 Latijnse patrologie-:-De mens. Theologische antropologie--AUGUSTINUS --- 276 =71 AUGUSTINUS:233 Patrologie latine-:-L'homme. Anthropologie theologique--AUGUSTINUS --- Latijnse patrologie-:-De mens. Theologische antropologie--AUGUSTINUS --- Patrologie latine-:-L'homme. Anthropologie theologique--AUGUSTINUS --- 248 ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) Spiritualite. Ascese. Mystique. Theologie ascetique et mystique. Devotion--ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) --- 248 ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) Spiritualiteit. Ascese. Mystiek. Vroomheid--ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) --- Spiritualite. Ascese. Mystique. Theologie ascetique et mystique. Devotion--ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) --- Spiritualiteit. Ascese. Mystiek. Vroomheid--ECKHART, Meister, O.P. (1260-ca.1328) --- Anthropologie --- Augustinus --- Bild Gottes --- Eckhart --- Geistphilosophie --- Seele --- freier Wille --- Philosophical anthropology --- Affective and dynamic functions --- Eckhart [Meister] --- Augustine of Hippo --- Soul --- Image of God --- Theological anthropology --- Philosophy of mind --- Pneuma --- Future life --- Animism --- Spirit --- Christianity --- History of doctrines. --- History. --- Eckhart, --- Augustine, --- Augustine --- Augustinus, Aurelius --- Agostinho --- Augustine d'Hippone --- Agostino d'Ippona --- Augustin d'Hippone --- Augustin, --- Augustinus Hipponensis, sanctus --- Augustinus, --- Sant'Agostino --- Augustinus van Hippo --- Aurelius Augustinus --- Aurelio Agostino --- 聖アウグスティヌス --- アウグスティヌス --- Avgustin, --- Augustinus, Aurelius, --- Augustyn, --- Ughasṭīnūs, --- Agostino, --- Agustí, --- Augoustinos, --- Aurelius Augustinus, --- Agustín, --- Aurelio Agostino, --- Episkopos Ippōnos Augoustinos, --- Augoustinos Ipponos, --- Agostinho, --- Ōgostinos, --- Agostino, Aurelio, --- אוגוסטינוס הקדוש --- أغسطينوس، --- 奥古斯丁 --- Eckart, --- Eckehart, --- Eckhart, Johannes, --- Ekharti, --- Ėkkhart, --- Influence.
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